bolonk

Девятое мая - это день окончания войны.

А 16-е марта - это день образования Латышского Добровольческого Легиона, который воевал на стороне преступного режима Германии, осужденного трибуналом в Нюрнберге. И отцы-основатели Легиона пошли воевать добровольцами на стороне этого преступного режима. Отмечание этого дня, для меня столь же аморально, как для потомков депортированных будет аморальным, если я начну проводить торжественные шествия в годовщины высылок и пытаться устроить банкет в годовщину ввода советских войск в Латвию в 1940м году.

И поэтому, это празднование я считаю именно плевком на могилы моих предков. Как считал бы плевком на могилы депортированных из Латвии народные гуляния по случаю их депортации.


Если хотите хорошее резюме, образец резюме найдете здесь


( Collapse )

Вчера Полиция безопасности ответила на заявление газеты "Час", в котором она просила оценить высказывание руководителя комиссии Сейма по иностранным делам Александра Кирштейнса ("русским — в морду!" и далее по тексту).

Исторический пример - блокада города ленинграда.
Признаков разжигания межнациональной розни в словах скандального политика не обнаружено. В ответе Полиции безопасности сказано, что текст "русским — в морду!" не является сознательной деятельностью, направленной на разжигание национальной розни.

.................

спецом для nrgizerКонстантина

rus.delfi.lv/news/daily/versions/article.php?id=11153380

Теперь обратим внимание на то, как сами представители этнических групп видят развитие конфликта и стратегии по уменьшению напряжения. Вот стратегии, характерные для русскоязычных:

Вот тут нас интегрировать хотят. Даже по телевизору намекают, что не ассимиляция, а интеграция.

Словарь намекает что:

ИНТЕГРИРОВАТЬ

1. Объединить (нять) в одно целое (спец.).

2. В математике: найти (находить) интеграл данной функции.

( Collapse )

Первое и самое необходимое. Дама сама должна проявлять интерес к собственной безопасности. Задавать вопросы, узнавать "а вдруг?", думать, интересоваться. Иначе всё, что Вы пытаетесь донести – впустую.

Давайте уже о приятном. Я живу в маргинальном районе. Я жил в сонном спокойном Пурчике, в зеленом районе Золитуде, и в Межциемсе я тоже жил. Но сейчас я вернулся на малую родину - на Саркандаугаву. Маргинальным этот район стал задолго до моего там появления. Сперва в местной речке пытались топить ведьм, а тем, которые не тонули просто перерезали горло на берегу. Местную речку стали называть Красной Двиной (Саркандаугава). Потом в 1400-лохматом году доблестные рижские бюргеры нанесли поражение войскам Ливонского ордена как раз у нас на районе. Вобщем, прошлое было славное.

И ведь сказывается, сказывается на населении. Например, где еще по дороге домой не сильно вечером встретишь трёх пьяных мужиков, один из которых заряжает патроны в обойму, а другой пытается передрнуть пистолет, чтобы как в кино. Не иначе готовились отразить нападение ливонцев!

Я правда себя утешил, что пистолет возможно был всего лишь газовый.

А еще мои школьные кореша любили рассказывать про их соседа Васю, который не сильно трезвым гонял наркоманов у себя в подъезде, а сильно пьяным устраивал пострелялки дробъю из ружжа, высунувшись в окно своей квартиры.

Неукоснительно ставя мнение «просвещенной Европы» на первый план по отношению к интересам России, император Александр сразу же даровал своим новым подданным максимальное количество льгот и привилегий. Фактически Царство Польское представляло собой независимое государство со всеми присущими ему атрибутами, связанное с Россией лишь личной унией. Оно имело конституцию, разработанную польскими сановниками Чарторыйским, Шанявским и Соболевским и принятую 15(27) ноября 1815 года, в то время как в самой России конституции не было. Польша сохраняла выборный сейм, свое правительство, собственную армию, национальную денежную единицу — злотый. Польский язык по-прежнему носил статус государственного.

Как известно психоаналитиков хлебом не корми – дай им растолковать то или иное явление с точки зрения психоанализа. И тут тебе будет все что хочешь – и скрытые сексуальные порывы и тяжелое детство и загнанная в глубины подсознания гомосексуальность.

Так два наиболее влиятельных психоаналитика Эрих Бромм и Бруно Беттельгейм принялись толковать всем нам хорошо известные с детства сказки.

Вот, например, препарированная ими всеми нами любимая «Красная Шапочка». Сюжет сказки все хорошо известен – пересказывать не буду.

По версии Фрома Красная Шапочка повествует ни о чем ином как о столкновении подростка со взрослой сексуальностью. Красная шапочка это символ первой менструации. Бутылка с молоком, которую несет девочка ( и которую по наказу матери надо донести в целости и сохранности) ни что иное как символ девственности. Волк, естесственно, обуреваемый преступной похотью насильник-самец. Причем сама сценка где волк лежит в кровати бабушки и заманивает к себе несмышленную девочку – ничто иное как показатель инцеста, так как волк это образ отца, задумавшего преступное деяние против собственного дитяти. Охотник это тоже образ отца – но уже отца-защитника и освободителя.

Тема данной статьи кому-то может показаться надуманной. Казалось бы, не так это сложно - получить снимок, который ни один человек (естественно кроме вас) не сможет смотреть без позывов зевоты и выражения скуки на лице. У каждого владельца фотокамеры есть не одна сотня фотоизображений легко справляющихся с этой задачей.

Но беда состоит в том, что по статистике каждый сотый или тысячный снимок (в зависимости от опыта фотолюбителя), даже вопреки желанию автора, удается на славу. Чтобы этого избежать, нужна основательная теоретическая подготовка, получить которую не так-то просто. Литературы на эту тему, практически, не существует.

Постараемся общими усилиями восполнить данный пробел и надеемся, что овладевший нашими правилами фотолюбитель легко сведет к минимуму число своих творческих удач.

1) стойка на одном кулаке

2) борьба с ударами локтями, головой и укусами

3) спарринг только ногами